日式极简风格：精神的纯粹 禅宗的延伸

日式极简风格：精神的纯粹，禅宗的延伸

从2005年到2015年这十年的时间，由于工作关系，需要频繁地的去日本考察，尤其后面几年，几乎每年都要去一两次，开始只是奔波于东京的各大百货公司和商业街，捕捉各种有可能影响中国市场的时尚信息，以及大刀阔斧的购物。之后逐渐开始利用闲暇的时间游览一些名胜古迹和人文风情。

有一年我接受邀请去参加稻盛和夫老先生创办的盛和塾的世界大会，被主办方安排到京都郊外的寺禅修，深度接触了日本禅宗文化和建筑艺术的精髓，之后每到日本必留出足够的时间遍访日本各地的寺庙以及与禅宗文化相关的人文风情。

日本是一个比较特殊的民族，准确地说日本是全世界最好的学生，对于别人好的东西，从来都是积极学习并很快能融会贯通。这个国家是个复杂的融合体，有些它能极简到近乎无的状态，有些它也能繁琐到让人诧异。比如日本的园林，可以简单到只有看似随意摆放的几块石头，而日本的和服，要正确穿上去，其繁琐程度可能会令任何一个外国人感到不可思议。

而日本的简洁或者繁琐的背后，无不体现着着禅宗思想对日本文化的深远影响。也就是说日本的简洁之风，更多的是禅宗的简洁的延伸，与北欧极简风格不同，日式的极简，不仅仅是素净和纯真，更多了对意义和本质的追求。这是简洁的另一面。

禅宗通过一种静悟和修禅的方式达到的是一种澄明与自在，禅宗美学在日本设计中的表现尤为突出，是以一种智慧之美，用一种简洁纯净的方式，为生活创造出一种智慧之境。

禅宗美学所提倡的一个重要原则就是简约，崇尚简单即美。日本兼具艺术家、设计师及建筑师身份的川明幸一（Kawana）博士曾说：“简约就是运用最少的手段获得最大的效果。”

日本禅宗的美学在园林设计方面体现得尤其突出

日本禅宗的园林风格源于中国，尤其是汉唐的园林之风，但为了体现修行者所追求的苦行及自律精神，日本禅宗园林开始摈弃汉唐的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造出一幅幅枯山水庭园，园内也几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。

渐渐的，这种园林发展臻于与极致，那些乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地！15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。

日式极简之——建筑

在日本期间，曾经去洛北最大的寺院——大德寺体验了一次日本茶道。刚进去的时候，说实话并不是很习惯，低矮的门房，走道和茶室里面光线阴暗。但是当坐定了，开始点火煮水泡茶，看着僧人满怀敬意的态度，心就静下来了。我在中国喝了十几年的茶，钟情于岩茶、绿茶、普洱等各类中国茶种，从茶的口味上来说对于日式抹茶一直不是特别认可，但是日式茶道，确实能让人入定，专注于品茶的过程，心无杂念。

大德寺茶室

而大德寺最吸引我的却是他的建筑和园林。大德寺始建于日本镰仓年间（公元1325年），是禅宗文化中心之一，开山祖师为大灯国师。后经战乱被焚，据说著名的一休大师（就是动画片里聪明的一休）经过几十年的漂泊布教后，以80岁的高龄任大德寺的主持，重建了大德寺。至今大德寺还保存着一休的遗墨。寺内共有21座塔头，拥有茶室、庭园、门画等多数文化财产。和国内很多金碧辉煌的寺庙完全不同，大德寺非常简单，主要是茶室（也叫禅室），茶室的布置也是非常简洁，打开门就能看到庭院，是典型的日本园林枯山水的设计，很幽静。

大德寺园林（枯山水）

日本给人的印象，永远是带着禅意的，日本建筑也一样，淡泊而宁静。无论是各种商用或艺术性的建筑，还是民居，总体感觉，都是简洁明了，但又寓意深远。和中国山水画中留白的作用有异曲同工之妙，但各自又有不同的深层意义。

大德寺外观

日本的建筑大家研究最多的是禅宗寺庙，虽然寺庙并不能简单地以极简来概括，它里面包含的工艺和学问是非常博大精深的，但日本寺庙整体感觉，也是比较简洁而干净的，这和我写这本书的目的很相似——极简并不是所有的东西越少越好，而是通过各种方法，让呈现出来的最终面貌是简洁的，让人感觉到舒服，或者容易掌握的。

日本金阁寺

日本名古屋城

受禅宗思想影响最深的建筑还有日本住宅，大都偏向于榻榻米式的功能式设计

第一个特点，是布局简单，注重功能性。

常见的都是只有一个大的空间，布局自由，灵活无碍，结构很简单，仅有最基本的地板、柱子和屋顶三部分，基本上没有隔墙，全都是开放式的、自然地构成一体化的假设型的建筑物。与北欧的室内设计中功能区划分不明显一样，日本住宅也会有一些功能模糊的区域，比如玄关处，是给进入房子里的人脱鞋放包的地方，是连着屋子里和屋子外的一个接合空间，虽然形式简单、空间单纯,但作用却不小。

日本住宅-室内

日式住宅的第二个特点，是对自然材料（尤其是木材）的完美应用和钟爱。

常见的日本住宅，基本上都以木材为主要材料，而且很注重材料的本身特性，强调其自然的特质，不会在材料上sd加入很多的装饰。这和日本民族追求自然之美有关，他们倾向于欣赏一种朴素、纯净的美。

极简的装饰，是日本住宅的第三个特点。

几乎没有任何装饰，通过整体的协调性和材料的自然形态，让整个空间看起来并不显得单调。建筑外面，根据环境的特点，与周围的其他建筑或自然环境协调共生。而建筑物里面，也没有任何刻意的装饰，多强调其功能性，装饰和点缀较少，造型简洁，多为直线条，造型简洁，豪华、奢侈的风格几乎不可能在日式家居当中出现。

禅意，是日本建筑的一个比较有符号性的特点。

其实严格说来，什么是禅学，并没有定论，可能连日本人也解释不清楚何为禅，或者他们根本没有想过在建筑中融入禅学的概念。但禅宗审美观对日本的影响深远而广泛，无论在建筑还是其他事物上，不经意都会表现出来自然、简约、空灵的感觉。

日本建筑的极简风格，形成的原因细究起来很复杂，日本现代建筑的发展，在延续汉唐文化的同时吸收了许多西方的特点，结合实际需求，从建筑与环境的对话，空间意象的把握和材料性能理解等方面寻找传统和现代的契合点。简单来说和日本的地理位置以及历史因素也是分不开的，日本民族是个好学生，但考虑到现实问题，明治维新之前的社会普遍物资匮乏，让人们在设计和建造建筑物时，尽量地能够就地取材，而且以实用性为最大目的，少而精，在装饰上也不浪费，尽量从材料本身入手，比如木纹装饰和几何形状的运用，就形成了现在的极简但看起来很和谐的风格。

日式极简之——和伞

除了建筑，还有一样物品，有着繁琐的工序但呈现的是极简之美，那就是日本的和伞。了解到日本和伞，是后来有想法写这本书时注意到的。有一次去日本，还专门去找过东京宝庆寺附近的一家名叫日吉屋和伞商店，成立于江户时代晚期，已经有一百五十多年的历史，这家商店是东京目前唯一营业者的和伞专卖店，是全日本仅存的营业的和伞店铺之一。

日吉屋·和伞制作

松田和伞店

和伞是日本的传统伞具，样子其实和我们的油纸伞差不多，据传也是由中国传过去，经过吸收改良，成为后来的和伞。

和伞的制作过程很是复杂而且要求工艺很精湛，制作者需要具备竹、木、怵纸以及精雕等技艺，制作和伞的材料都是纯天然的，工艺复杂。虽然制作过程很复杂，但和伞看起来很简单，无非是一些竹子支撑着纸（或油纸），达到使用的功能性，看起来也很美。而这恰恰最好地阐释了极简之美。简约的精髓在于，事物看起来很美，或使用的时候觉得很简便，是因为要达到这个效果，背后经过了非常用心非常复杂的工艺和设计。

日本的简洁，无论是建筑还是物品，都在最大化的追求意境，去除无关紧要的杂念，专注当下正在做的事情。比起北欧的简洁，日式的简洁更强调意义的存在。万事都要寻求其最根本的意义，接近事物的本质。

著有《侘寂》（Wabi-Sabi Style）一书的詹姆斯·克劳力（James Crowley）和桑德拉·克劳力（Sandra Crowley）在书中这样评价日本的美学观：“日本人把浮华的藻饰以及鲜艳的色彩归为低俗，认为赘述无需思考，且毫无创意可言。超越浓墨重彩与繁复的装饰，返璞归真，简单得体，这才是没的最高境界，正所谓简单就是美。少用色——有节制地、优雅地用色，画面会更清爽，更美。”